| ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
| 1 | 2 | 3 | 4 | |||
| 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |

قیمت : 24000 تومان

23000 تومان

قیمت : 23000 تومان

13900 تومان

قیمت : 59000 تومان


قیمت : 20000 تومان

69000 تومان

قیمت : 69000 تومان


قیمت : 12000 تومان

Unilever’s ‘Sustainable Living’ brands, which include Hellmann’s, Dove and Ben & Jerry’s, delivered more than 60% of the company’s growth in 2016.

Unilever’s ‘Sustainable Living’ brands are becoming increasingly important to the company’s business, with these brands growing more than 50% faster than the rest of the business and accounting for 60% of growth in 2016.
Both those figures have accelerated from 2015, when they accounted for 46% of growth and were growing 30% faster. The updated figures are part of a wider report on Unilever’s Sustainable Living Plan.
Unilever wants all its brands to reduce their environmental footprint and increase their positive social impact. Its ‘Sustainable Living’ brands are those that are furthest ahead on this journey and combine a strong social or environmental purpose. In 2016, 18 of its top 40 brands were considered sustainable, up from 12 the year before.
Unilever says brands including Lifebuoy, Ben & Jerry’s, Dove and Hellmann’s are leading the way and achieving “above average growth”, with high single- and double-digit sales over the past six years.
Brands such as Lynx, Brooke Bond tea and Surf have now joined the growing list of Unilever’s Sustainable Living brands with purpose at their core.
“We have made great progress. Our results show that sustainability is good for business, with increasing evidence that our ‘sustainable living brands’ do better,” says Unilever CEO Paul Polman.
READ MORE: Brands missing out on £820bn opportunity by not pushing sustainability
“There is no doubt that the Unilever Sustainable Living Plan is making us more competitive by helping us to build our brands and spur innovation, strengthen our supply chain and reduce our risks, lower our costs, and build trust in our business. It is helping Unilever to serve society and our many consumers, and in doing so, create value for shareholders.”
Unilever commissioned research to help understand what is driving people’s purchasing habits and behaviour. It showed that over half of all consumers already buy or want to buy sustainably. One in three (33%) already purchase products with sustainability in mind, and a further 21% do not currently but would like to.
Unilever is keen to show that its focus on sustainable business is paying off after it was the subject of a takeover attempt by Heinz earlier this year. It saw off the move but has faced renewed pressure to improve efficiencies and its value to shareholders.
McDonald’s gets in hot water for an ‘insensitive’ ad and Unilever toasts more growth for its sustainable brands.
به گزارش سرویس علمی فرهنگی خبرگزاری «حوزه» استاد محسن قرائتی در ادامه سلسله مباحث تفسیری خود با موضوع تفسیر قطره ای به بیان آموزه های آیه صد و سیزده وصد چهارده سوره بقره پرداخته است.
وَقَالَتِ الْیَهُودُ لَیْسَتِ النَّصَرَى عَلَى شَىءٍ وقَالَتِ النَّصَرَى لَیْسَتِ الْیَهُودُ عَلَى شَیءٍ وَهُمْ یَتْلُونَ الْکِتَبَ کَذَلِکَ قَالَ الَّذِینَ لاَ یَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ یَحْکُمُ بَیْنَهُمْ یَوْمَ الْقِیَمةِ فِیَما کَانُواْ فِیهِ یَخْتَلِفُونَ 113
و یهود گویند: مسیحیان بر حق نیستند و مسیحیان گویند: یهود بر حق نیستند، در حالى که (هر دو گروه) کتابِ آسمانى را تلاوت مىکنند. همچنین، (مشرکان و بتپرستان و) کسانى که (از کتابِ خدا) چیزى نمىدانند، همانند سخنِ آنها را گویند اما خداوند در روز قیامت، میان آنان، در آنچه اختلاف دارند، داورى خواهد کرد.
در برنامه قبل گفتیم که یهود و نصارى، هر یک بهشت را از آن خود مى دانست و براى دیگران حقى قائل نبود. این آیه درباره منشأ این تفکر باطل مىفرماید: تعصّبِ نابجا باعث شده که هیچیک، دیگرى را بر حق نداند، با آنکه هر دو گروه اهل کتاب و پیرو پیامبران بر حق الهى هستند.
جالب آنکه مشرکان و بتپرستان هم که اهل کتاب نیستند، درباره آنها همین سخن را مى گویند زیرا تعصّب و انحصارطلبىِ بى دلیل، چشم انسان را از پذیرش حق کور مى کند به گونه اى که فقط خود را بر حق مى بینند و دیگران را هر که باشند باطل.
این آیه به روشنى بیان مى دارد که در فضاىِ آمیخته به تعصّب بىجا، عالم و جاهل، همانند هم فکر مى کنند. اهل کتابِ آگاه به تورات و انجیل، همان حرفى را مى زدند که مشرکان جاهل مى گفتند و هر یک بدون دلیل، دیگرى را بر باطل مى دانست.
اکنون به آیه سوره بقره گوش میسپاریم:
اما در آیه 114 می فرماید : «وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَّنَعَ مَسَجِدَ اللَّهِ أَنْ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ وَسَعَى فى خَرَابِهَا اُؤلَئِکَ مَا کَانَ لَهُمُ أَنْ یَدْخُلُوهَآ إلّاَ خَآئِفِینَ لَهُمْ فِى الدُّنْیَا خِزْیٌ وَلَهُمْ فِى الأَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیمٌ»
و کیست ستمکارتر از آن کس که نگذاشت نام خدا در مساجد الهى برده شود و در خرابى آنها سعى نمود؟ آنان جز با ترس و خوف، حق ورود به مساجد را ندارند، بهره آنان در دنیا، خوارى و رسوایى و در آخرت، عذابى بزرگ است.
در طول تاریخ، همواره مساجد الهى در معرض بسته شدن و یا تخریب و نابودى قرار داشته است. زیرا مساجد و معابد، پایگاه هاى حکومتِ ادیان الهى و محلّ اجتماع و همبستگى پیروان آنها بوده است.
لذا حاکمان ستمگر و یا منحرفانِ فکرى همواره در صددِ تخریب بناى ظاهرى و معنوى مساجد بر آمده اند. چنانکه مشرکان مکّه سالها از ورود مسلمانان به مسجدالحرام ممانعت مى کردند.
امروزه نیز دشمنان اسلام در صدد تخریبِ مسجدالاقصى در بیت المقدس بر آمدهاند و مسجد تاریخىِ بابرى در هند را ویران مى سازند.
البته تخریب مساجد، تنها به خرابى بناى ظاهرى آنها نیست چنانکه عمرانِ مساجد نیز تنها به بناى زیباى آنها نیست، بلکه هر عملى که از رونق مساجد بکاهد و باعث شود مردم از یاد خدا غافل شوند و از مساجد باز بمانند موجب خرابى مساجد است.
ترویج فیلم هاى ضد اخلاقى ویدیوئى و یا سینمایى، از مهمترین برنامه هاى دشمن براى بیگانه ساختنِ جوانان کشورهاى اسلامى با مساجد و محافلِ مذهبى است.















